<p class='article-text'><br>أطلق مركز جامع الشيخ زايد الكبير المرحلة الثانية من مبادرة «إسهامات العلماء المسلمين»، استجابة لتوجيهات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس ديوان الرئاسة، الرامية إلى تسليط الضوء على الدور الحضاري للعلماء المسلمين عبر العصور، بهدف إبراز الإسهامات العلمية الرائدة للحضارة الإسلامية ودور العلماء المسلمين في تأسيس العديد من العلوم الحديثة.</p><p class='article-text'>وتأتي المبادرة انسجاماً مع رؤية دولة الإمارات في حفظ الموروث الثقافي الإنساني، وامتداداً للرسالة الثقافية التي يجسدها متحف «نور وسلام» في المركز، بوصفه منصة تعرّف العالم بعمق الحضارة الإسلامية وقيمها الإنسانية.</p><p class='article-text'>وتتضمن المرحلة الثانية من المبادرة حزمة متكاملة من البرامج والفعاليات الثقافية، تضمنت معرضاً يوثق إسهامات العلماء المسلمين، وجلسات حوارية، وسلسلة ثقافية مرئية، وأنشطة تسهم بمحتواها الثقافي في إثراء المشهد الثقافي في إمارة أبوظبي، ويعزز الجامع من خلالها حضوره منصة معرفية وحضارية.</p><p class='article-text'>وشهد انطلاقة المرحلة الثانية من المبادرة، التي تحمل عنوان «الجغرافيا والأدب والاجتماع»، عدد من السفراء لدى الدولة، وممثلي الجهات، والمختصين والمهتمين بالشأن الثقافي والمعرفي، وطلبة المدارس.<br>وتسلط هذه المرحلة الضوء على الدور الريادي للعلماء المسلمين في هذه المجالات، ضمن تجربة معرفية تتوجه إلى مختلف الضيوف من ثقافات متعددة.</p><p class='article-text'>وأكد الدكتور يوسف العبيدلي، مدير عام المركز، أن المبادرة تجسد حرص المركز على إبراز الدور الحضاري للعلماء المسلمين وإسهاماتهم في تطور العلوم والمعارف الإنسانية.</p><p class='article-text'>وقال: «تأتي المرحلة الثانية من المبادرة امتداداً للرسالة الثقافية والمعرفية التي يجسدها المركز، وحرصه على التعريف بثراء الحضارة الإسلامية وتنوع نتاجها الفكري والأدبي، وتسليط الضوء على إسهامات العلماء المسلمين في مجالات الجغرافيا والأدب وعلم الاجتماع، وأثرها في مسيرة الحضارة الإنسانية، ما يعزز الوعي بإرثهم الحضاري، ويبرز أثره في تشكيل المعرفة الإنسانية وتطورها عبر العصور».</p><p class='article-text'>ويتيح معرض «إسهامات العلماء المسلمين» لزائريه استكشاف أبرز الإسهامات العلمية للعلماء المسلمين ضمن ثلاثة محاور رئيسة، إذ يسلط محور الجغرافيا الضوء على أعمال محمد الإدريسي وابن بطوطة، من خلال كتابه «تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار»، وزكريا القزويني، صاحب كتابي «عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات»، و«آثار البلاد وأخبار العباد»، ودورهم في وصف البلدان وتوثيق أحوال الشعوب ورسم خرائط العالم، ويحتفي محور الأدب بإسهامات الحريري، من خلال «مقامات الحريري» التي تجمع البلاغة والسرد وتصوير الحياة الاجتماعية، والمتنبي، عبر ديوانه المعار من مجموعة معالي محمد أحمد المر الخاصة، وما يجسده شعره من حكمة وطموح وكرامة، ومكانته في الذاكرة الثقافية العربية، أما محور علم الاجتماع، فيتناول فكر ابن رشد، من خلال مؤلفيه «فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال»، و«تهافت التهافت»، وأثر شروحه في انتقال المعرفة إلى أوروبا، إلى جانب إسهامات ابن خلدون في دراسة المجتمعات والتاريخ، عبر كتابيه «المقدمة» و«كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر»، وما قدماه من رؤى في فهم العمران البشري ونشوء الدول وتحولاتها، وتتكامل هذه المحاور في سردية معرفية تربط بين المكان والإنسان والمجتمع، وتبرز تنوع المعرفة في الحضارة الإسلامية ودور الرحلات والمخطوطات والترجمة في انتقال الأفكار وتفاعل الثقافات.</p><p class='article-text'>كما عُقدت جلستان حواريتان ثقافيتان، الأولى بعنوان «ابن خلدون وفهم المجتمعات»، استضاف المركز فيها من تونس الأستاذ الدكتور عبدالحميد الأرقش، الأستاذ الفخري في التاريخ والتراث بجامعة منوبة في تونس، وخبير التراث، والمدير العام السابق للتراث، والأستاذ الدكتور حسام الدين شاشية، الأستاذ المحاضر في التاريخ الحديث المبكر بجامعة تونس - ميكام، وذلك في إطار حرص المركز على الاستعانة بنخبة من الأكاديميين والباحثين من داخل الدولة وخارجها.</p><p class='article-text'>وعلى هامش إطلاق المرحلة الثانية من المبادرة، أقيمت ورشة «اصنع كتابك.. على خُطى العلماء المسلمين»، التي جمعت المشاركين بين استكشاف إسهامات علماء الجغرافيا والأدب والفكر، وصناعة كتاب خاص بالرسم والكتابة، يترجم ما اكتشفوه في المعرض.</p>

مركز جامع الشيخ زايد يطلق المرحلة 2لـ «إسهامات العلماء المسلمين»

<p class='article-text'><br>أعرب المستشار طارق الخشرم نائب القنصل العام الكويتي لدى دولة الإمارات، عن تقديره لما لمسه من اهتمام كبير توليه الشارقة لفنون الخط العربي، التي وصفها بأنها تعد جزءاً أصيلاً من الفن الإسلامي وموروثاً ثقافياً يعكس ثراء الحضارة العربية والإسلامية.<br></p><p class='article-text'>وثمّن الخشرم، خلال زيارته معارض ملتقى الشارقة للخط في ساحة الخط في منطقة قلب الشارقة في إطار تعزيز التعاون الثقافي بين البلدين رؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، في دعم المشهد الثقافي والفني العربي وتعزيز حضوره محلياً وعربياً ودولياً، مؤكداً أن هذا النهج يسهم في ترسيخ مكانة الشارقة مركزاً عالمياً للتفعيل الثقافي ووجهة رائدة تحتضن الفنون وتستقطب المبدعين من مختلف أنحاء العالم.<br></p><p class='article-text'>وكان في استقباله عبدالله بن محمد العويس رئيس دائرة الثقافة في الشارقة الذي رافقه والوفد المرافق له في جولة بمعارض الملتقى في كلٍّ من متحف الشارقة للخط وبيوت الخطاطين وجمعية الإمارات لفن الخط العربي والزخرفة الإسلامية، ومركز الشارقة لفن الخط العربي والزخرفة ودار الندوة، حيث اطّلع الحضور على أبرز الأعمال الخطية المشاركة.</p>

نائب القنصل الكويتي يزور معارض ملتقى الشارقة للخط

<p class='article-text'>في اكتشاف يسلط الضوء على أحد أكثر الألغاز إثارة في تاريخ الصين القديم، كشفت دراسة علمية حديثة أن بناء جيش التيراكوتا الشهير ربما لم يكن حكرا على الرجال البالغين، كما اعتقد علماء الآثار طويلا، بل شارك فيه نساء وأطفال أيضا، وفق تحليل بصمات أصابع بقيت محفوظة على الطين منذ أكثر من 2200 عام.</p><p class='article-text'>ووفقا لموقع sciencealert تقدم الدراسة، التي قادتها عالمة الآثار شياوشي لي من متحف موقع ضريح الإمبراطور تشين شي هوانغ، أدلة بيولوجية تشير إلى أن هذا المشروع الضخم اعتمد على قوة عاملة أكثر تنوعا مما كان يُعتقد سابقا، بما يعيد رسم صورة العمل داخل الورش التي أشرفت عليها الدولة خلال عهد أسرة تشين.</p><p class='article-text'>بصمات تحكي قصة العمال المجهولين</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من الشهرة العالمية التي اكتسبها جيش التيراكوتا، لا تزال هوية الحرفيين الذين صنعوا آلاف تماثيله لغزا لم يحظَ بالقدر الكافي من البحث العلمي، فقد ركزت الدراسات السابقة بصورة أساسية على تقنيات التصنيع وأساليب تشكيل التماثيل، بينما ظل السؤال المتعلق بالأشخاص الذين نفذوا هذا العمل الاستثنائي مفتوحا.</p><p class='article-text'>واعتمدت الدراسة الجديدة على تحليل 79 بصمة إصبع عُثر عليها على 36 تمثالا من إحدى حفر التنقيب بالموقع الأثري، وتوزعت الآثار بين رؤوس المحاربين وأذرعهم وأيديهم ودروعهم وياقاتهم، إضافة إلى أحد الأقدام، ما يشير إلى أنها نتجت عن ملامسة الطين خلال عمليات التشكيل والتجميع وإضافة التفاصيل الزخرفية.</p><p class='article-text'>واستخدم الباحثون قياسات دقيقة للمسافات بين الخطوط الدقيقة في بصمات الأصابع، المعروفة باسم متوسط عرض خطوط البصمة، لتقدير الفئات العمرية التي يُحتمل أن تكون ممثلة في العينة، فهذه المسافات تتغير مع النمو، كما تميل إلى أن تكون أوسع قليلا لدى الرجال البالغين مقارنة بالنساء بعد اكتمال النضج الهيكلي.</p><p class='article-text'>نتائج تتحدى الاعتقاد السائد</p><p class='article-text'>وأظهرت التقديرات الإحصائية أن الرجال البالغين ربما تركوا نحو 45% من البصمات محل الدراسة، مقابل 32.7% للنساء البالغات، فيما نُسبت 22.3% إلى أطفال تقل أعمارهم عن 15 عاما.</p><p class='article-text'>وتتحدى هذه النتائج الافتراض التقليدي بأن تشييد الجيش الطيني اعتمد حصرا على الرجال، وتفتح الباب أمام فهم أكثر شمولا لطبيعة العمل في المشروعات الإمبراطورية الصينية القديمة.</p><p class='article-text'>ويرجح الباحثون أن الأطفال والشباب ربما شاركوا في مهام بسيطة نسبيا، مثل تثبيت الزخارف على دروع المحاربين، بينما تولى الحرفيون الأكثر خبرة الأعمال التي تتطلب مهارات تقنية متقدمة.</p><p class='article-text'>ويتوافق هذا الاحتمال مع سجلات تاريخية من عهد أسرة تشين توثق وجود نظام للتلمذة الصناعية، كان يتيح للشباب تعلم الحرف تحت إشراف أصحاب الخبرة، كما تشير وثائق قانونية قديمة مكتوبة على ألواح الخيزران إلى أن التدريب المهني كان جزءا من تنظيم العمل في تلك الفترة.</p><p class='article-text'>اكتشاف مهم.. لكن الأدلة لا تزال محدودة</p><p class='article-text'>ويُعد جيش التيراكوتا أحد أبرز الاكتشافات الأثرية في الصين، إذ عُثر عليه عام 1974 بعدما اكتشف مزارعون، خلال حفر بئر على بُعد نحو 1.5 كيلومتر من موقع قبر الإمبراطور، شظايا لتماثيل طينية بالحجم الطبيعي.</p><p class='article-text'>وتشير التقديرات إلى أن الجزء المعروف من الجيش يضم نحو 8000 محارب، و130 عربة حربية يجرها 520 حصانا، إلى جانب 150 حصانا مخصصا لسلاح الفرسان، ومع ذلك، لا تزال أجزاء واسعة من مجمع المقبرة غير مستكشفة، فيما تبقى هويات كثير من المشاركين في تشييد هذا الصرح مجهولة.</p><p class='article-text'>ورغم أهمية النتائج، شدد الباحثون على وجود قيود منهجية، إذ اقتصرت العينة على 36 تمثالا من منطقة واحدة، كما أن عدد البصمات لا يعكس بالضرورة العدد الحقيقي للعاملين، لأن بعضهم ربما ترك آثارا أكثر من غيره، كذلك، فإن الاعتماد على بيانات مرجعية حديثة لسكان أوروبيين يضيف قدرا من عدم اليقين إلى التقديرات.</p><p class='article-text'>ودعا الباحثون إلى توسيع قاعدة بيانات البصمات وإجراء تحليلات على عينات أكبر، بهدف التوصل إلى صورة أدق عن هوية صانعي الجيش.</p><p class='article-text'>وتشير الدراسة، في مجملها، إلى أن وراء الوجوه الطينية الصامتة التي ظلت تحرس قبر الإمبراطور لأكثر من ألفي عام قصة جماعية قد تكون أكثر تنوعا وتعقيدا مما تصوره المؤرخون، وأن آثار أصابع صغيرة بقيت على الطين قد تساعد اليوم في استعادة جانب من حياة العمال الذين صنعوا أحد أعظم الشواهد الأثرية في التاريخ.</p><p class='article-text'>ما هو جيش التيراكوتا؟</p><p class='article-text'>يُعدّ جيش التيراكوتا من أشهر الاكتشافات الأثرية في العالم، ويقع بالقرب من مدينة شيآن في الصين، اكتُشف عام 1974 على يد مزارعين، ويتكوّن من آلاف التماثيل المصنوعة من الطين المحروق، التي تمثّل جنودا وخيولا ومركبات حربية.</p><p class='article-text'>أُنشئ هذا الجيش في القرن الثالث قبل الميلاد بأمر من الإمبراطور تشين شي هوانغ، أول إمبراطور وحّد الصين، بهدف حمايته في الحياة الأخرى حسب معتقداته.</p><p class='article-text'>وتتميّز التماثيل بتنوّع ملامح وجوهها وملابسها، مما يدل على المهارة الكبيرة التي امتلكها الحرفيون الصينيون في ذلك العصر.</p><p class='article-text'>ويُعتبر جيش التيراكوتا اليوم جزءا مهما من التراث الثقافي الصيني، وقد أُدرج ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو عام 1987.</p><p class='article-text'>يُظهر جيش التيراكوتا عظمة الحضارة الصينية القديمة وتقدّمها في الفن والنحت، ويُعدّ شاهدا تاريخيا مهما على حياة الصينيين ومعتقداتهم.</p>

جيش صامت .. بصمات أصابع عمرها 2200 عام تكشف مفاجأة في الصين

<p class='article-text'><div data-empty="false">أستمتع في نزهاتي المسائية بالسير على طول خور دبي إلى حي الفهيدي التاريخي، حيث أشعر بعمق تاريخ دبي. قبل أكثر من قرن، كان هذا المكان موطناً لتجار اللؤلؤ؛ واليوم تحيط به المباني الحديثة والقوارب السياحية. </div></p><p class='article-text'>وبين أبراج الرياح العربية القديمة وأفق دبي الحديث، أدرك أن التحديث ليس قطيعة مع الماضي، بل استمرار للحضارة وابتكار للمستقبل.</p><p class='article-text'>ويشترك الشعبان الصيني والإماراتي في تقدير جذورهما الحضارية، وهو ما يمنح مسيرة التحديث قوة روحية عميقة ودائمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تمتلك الصين حضارة متواصلة لأكثر من خمسة آلاف عام، وتظل الثقافة الصينية التقليدية مصدراً مهماً للهوية والروح الوطنية. </div></p><p class='article-text'>ويولي الحزب الشيوعي الصيني أهمية كبيرة لحماية التراث الثقافي، ويعمل على الجمع بين المبادئ الأساسية للماركسية والثقافة الصينية التقليدية، ودفعها نحو التحول الإبداعي والتطور المبتكر، لتظل الحضارة الصينية نابضة بالحياة في العصر الجديد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في اللغة الإنجليزية، يُشير مصطلح «الصين» إلى الدولة، كما يُشير أيضاً إلى الخزف. وتُعدّ جينغدتشن، المعروفة بـ«عاصمة الخزف»، مثالاً حياً على توارث الحضارة. فقد نقل الحرفيون عبر الأجيال مهارات صناعة الخزف وروح الإتقان والابتكار.</div></p><p class='article-text'>في العصور القديمة، كانت الخزفيات الصينية تعبر البحار عبر طريق الحرير البحري، أما اليوم، فأصبحت الخزفيات من أهم رموز الحضارة الصينية، فيما تشهد مدينة جينغدتشن على مسيرة تطور الحضارة الصينية واستمرارها عبر العصور.</p><p class='article-text'>ومؤخراً، أُدرجت مواقع صناعة الخزف اليدوي في جينغدتشن بنجاح ضمن قائمة التراث العالمي. ولا يسلّط هذا الإنجاز الضوء على تميّز الثقافة الخزفية الصينية وجاذبيتها فحسب، بل يعكس أيضاً الجهود المستمرة التي تبذلها الصين لحماية تراثها الثقافي والحفاظ على امتداد الحضارة والثقافة.</p><p class='article-text'>وخلال زيارتي الأخيرة إلى متحف زايد الوطني، رأيت قطعة من خزف جينغدتشن تعود إلى عهد أسرة مينغ، وهو ما يذكّر بأن التبادل الحضاري بين الصين والعالم العربي يمتد عبر قرون. فهذه القطعة ليست مجرد أثر ثمين، بل شاهد على التواصل والتبادل والصداقة بين الحضارتين.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتجلى احترام التاريخ والثقافة في مختلف جوانب التنمية في دبي أيضاً. فعلى الرغم من التطور السريع الذي شهدته المدينة، لم تتم إزالة حي الفهيدي التاريخي وإعادة بنائه، بل جرى الحفاظ على طابعه المعماري التقليدي بشكل كامل، ليصبح نافذة مهمة للتعريف بتاريخ وثقافة دولة الإمارات، بما في ذلك الصقارة، وسباقات الهجن، والقهوة العربية، والتوابل، والثقافة البحرية، والطب التقليدي وغيرها من ملامح التراث الإماراتي.</div></p><p class='article-text'>وهنا يستطيع الزائر الاقتراب من تاريخ دبي، بينما يتعرف الجيل الجديد إلى جذور وطنه ويعزز هويته الثقافية. ومن الغوص بحثاً عن اللؤلؤ إلى بناء مدينة عالمية، واصل الإماراتيون توارث روح العمل والطموح، وكتبوا جيلاً بعد جيل فصولاً جديدة من قصة وطنهم. إن التاريخ والثقافة يمثلان جوهر هوية أي أمة.</p><p class='article-text'>مثلما هو الحال في الصين ودولة الإمارات العربية المتحدة، فإننا، رغم مسيرتنا المتسارعة نحو التنمية والتقدم، نتمسّك على الدوام بقيمنا الأساسية، ونحافظ على روحنا المشتركة التي توحّدنا وتجمعنا. وقد قال الرئيس الصيني شي جين بينغ: «لا يمكن لبلد أو أمة أن يكون بلا روح».</p><p class='article-text'>فالتحديث الحقيقي لا يكتفي بابتكار المستقبل، بل يستمد من الحضارة القوة التي تمنحه العمق والاستمرارية. وستظل نار أفران جينغدتشن متقدة، وستواصل أبراج الفهيدي الوقوف شاهدة على حضارة تمتد من الماضي إلى المستقبل.</p>

توارث الشعلة.. من جذور الحضارة إلى آفاق المستقبل

مركز الحضارة الإسلامية في أوزبكستان.. ذاكرة أمة ورسالة إنسانية إلى العالم

<p class='article-text'><br></p><p class='article-text'>استلهم المصمم المعماري الفرنسي جان نوفيل، الحائز على جائزة بريتزكر، تصميم سقف متحف اللوفر أبوظبي من التراث المعماري العربي الأصيل، وبالتحديد من سقف سعف النخيل في بيوت العرشان، و"العرشان" جمعاً شائعاً للعريش في التراث واللغة، وهو بناء مصنوع من سعف وجريد النخل، فكان يُعد تكييفاً طبيعياً يسمح بمرور الهواء الساخن للأعلى وخروجه من الفراغات، مما يلطف الجو داخلياً.</p><p class='article-text'>كما تسمح هذه الفتحات الفطرية الطفيفة لجريد النخل في السقف، بمرور أشعة الشمس بشكل متناثر، مما يخلق ظلالاً متحركة تشبه واحات النخيل، وبالتالي هي تهوية مستمرة بين النسيج المَسَاميّ لجريد النخل مرور نسمات هواء باردة، بتدوير الهواء النقي داخل المبنى دون الحاجة لطاقة كهربائية، فهو يعتمد كلياً على استدامة المواد المحلية والطبيعية من أشجار النخيل، كما أنها خفيفة الوزن..</p><p class='article-text'>بيوت العرشان والواحات</p><p class='article-text'>وحين كان جان نوفل يتجول في صحراء أبوظبي والمنطقة الغربية، وواحات النخيل.. أعجب جداً ببيوت العرشان، وخاصة السقف، الذي يمنع أشعة الشمس المباشرة الحارقة، ويحولها إلى إضاءة طبيعية خافتة مريحة للعين البشرية..</p><p class='article-text'>فالمصمم المعماري الحقيقي يبني تصميم معماره من حيث ينتمي إلى المكان الذي سيقام فيه، مستجيباً لعمارته التقليدية ومناخه وشمسه. ومن هنا جاءت إحدى أبرز أفكار المتحف، هي أشعة الشمس، وهي تلقي على الأرض والجدران ظلالاً متحركة تشبه تلك التي يصنعها سقف سعف النخيل في بيوت العريش.</p><p class='article-text'>القبة</p><p class='article-text'>كانت الفكرة الأخرى التي ألهمته أيضاً، استخدام قبة عملاقة تشبه سقف العريش، والقبة في جذورها أساس المعمار في الحضارة الإسلامية والعربية، فالقبة في لسان قدماء العرب تعني أصلاً الخيمة الصغيرة المستديرة.. لذا القبة في الوجدان العربي ارتبط بالسيادة والمكانة الرفيعة.. وهذا ما قام به الخليفة الأموي عبد الملك بن مران، في تشييد قبة الصخرة في القدس، حماية للصخرة، وكمظلة سيادية كبرى..</p><p class='article-text'>جان نوفيل حول فكرة سقف جريد النخل، من البيئة الإماراتية العربية الأصيلة، إلى قبة هندسية ضخمة لمتحف اللوفر، عبر دمج التراث الشعبي بأحدث تقنيات الهندسة الرقمية والمعدنية في قبة عملاقة يبلغ قطرها 180 متراً/ وتتكون من 8 طبقات معدنية متراكبة ومتداخلة من الفولاذ والألمنيوم.. وتصبح ذات الفكرة في منع أشعة الشمس المباشرة مع ترك مجالات للتهوية.</p><p class='article-text'>ضيوف اللوفر أبوظبي</p><p class='article-text'>بعض ضيوف اللوفر يشعر بأن نوفل جسّدَ مطراً مضيئاً أثناء تجربة السير أسفل القبة.. فالضوء يتحرك على الجدران وأسطح المياه داخل المتحف، مما يخلق ظاهرة بصرية ديناميكية ساحرة.</p><p class='article-text'>وأخيراً خرج السقف الإسمنتي للمتحف بعد تصميمه ليعبر عن أسقفنا الماضية، مكوّناَ أشكالاً وألوانا فاتنة كما ظلال السعف في ضيائه المنعكسة على أرض البيوت، التي كدنا أن ننساه، ليذكرنا به هذا المصمم الفرنسي المدرك لتاريخنا بعد تجسيده هندسة تمثل هويتنا، مُسقطا الظلال الهندسية على أرض متحف اللوفر في أبوظبي، ليُمثل تصميم المتحف مزيجاً فريداً بين التصميم التقليدي وتقنيات البناء الحديثة، وتُشجع البيئة الهادئة الزوار على الاستمتاع بالعلاقة المتغيرة باستمرار بين الشمس والقبة، وبين البحر والمباني واليابسة.</p><p class='article-text'>جوائز</p><p class='article-text'>متحف اللوفر الذي جعل المفهوم الهندسي المعقد واحداً من أكبر مشاريع المتحف ابتكاراً وتحدياً في العصر الحديث، بعد أن جرت مرحلة التصميم إلى التطوير ثم البناء من عام 2006 إلى 2017م، والمثير للانتباه أن المتحف قبل اكتماله، وفي مراحله الأخيرة، حصل على عدة جوائز دولية، مثل جائزة مشروع المستقبل، ضمن جوائز تصميم الهوية عام 2015م، وجائزة التصميم الفولاذي الأوروبية عام 2017م، بالاشتراك مع الشركة المنفذة، وهي شركة "واغنر بيرو" النمساوية والمتخصصة في تصميم قبة المتحف.</p>

من أين جاءت فكرة "سقف" متحف اللوفر أبوظبي؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">يكرم متحف زايد الوطني مسيرة دولة الإمارات بمؤسسيها وقيادتها وأبنائها، ويمثل نظرة عميقة إلى المستقبل، ومواكبة العصر، وبناء الدولة والإنسان، كما يمثل مسيرة التنمية والنهضة الزاهرة المستمرة التي تم دعمها بأسباب الاستدامة على يد القيادة الرشيدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">متحف زايد الوطني في أبوظبي، الذي يعد المتحف الوطني لدولة الإمارات، لا يحتفي بتاريخ الدولة وثقافة شعبها فقط، بل يجسد إرث الآباء المؤسسين، وعلى رأسهم المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والمغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراهما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق أهميته الوطنية، يمثل المتحف قيمة حضارية تمتلك معاني إنسانية كبيرة تلتقي مع نهج الدولة وقيادتها، وتنسجم مع الثقافة الإماراتية، التي تحتفي بالإرث الإنساني، وتسعى إلى استئناف الحضارة، وتجتهد في الإسهام في تقدم البشرية، ودعم علومها، والاحتفاء بإرثها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما تحل ذكرى تولي المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي، في 6 أغسطس عام 1966، نستذكر منعطفاً نقل الإمارات إلى منطقة الدولة المنيعة، والاقتصاد المزدهر، والدور الحضاري المنتشر في أرجاء المعمورة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا، جاء متحف زايد الوطني ليواكب محطة الازدهار التي بلغتها دولة الإمارات، والتي تكرم فيها روادها ومؤسسيها، لتحيي ذكرى المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الأب المؤسس، والباني الذي رسم المستقبل، ليرث أبناء الإمارات دولة متقدمة حديثة رائدة، يسهر عليها قادة نجباء، يحفظون الإرث، ويبنون عليه، ويستزيدون من البناء والعمران.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقع المتحف في المنطقة الثقافية بجزيرة السعديات في أبوظبي، ويعد مركزاً ثقافياً يعرض تاريخ الإمارات منذ عصور ما قبل التاريخ حتى العصر الحديث، مع التركيز على قيم وإنجازات المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لا سيما في توحيد الدولة وتعزيز التعليم والحفاظ على البيئة والتراث الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويثير المقر الرئيس لمتحف زايد الوطني عواطف جياشة في قلوب الإماراتيين، الذين ترك لهم المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، دولة عامرة مفتوحة على المستقبل، تقدر قيمة الاجتهاد والعمل. كما ترك لهم قيادة رشيدة تحفظ لهم ما حققت الدولة في عمرها الفتي من إنجازات تنعموا بها، وأسسوا عليها حياتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا، فإن متحف زايد الوطني ليس مجرد أيقونة حضارية، بل علامة تؤشر إلى تجربة إنسانية عميقة، هي تجربة أهل الإمارات، التي صاغها الأب المؤسس وإخوانه المؤسسون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنها ذكرى عطرة، تعبق برائحة إمارات المستقبل.</div></p>

متحف زايد الوطني.. تكريم لذكرى تعبق برائحة الوطن

<p class='article-text'>أعلنت هيئة الشارقة للمتاحف فتح باب التسجيل للمشاركة في الدورة الثامنة عشرة من برنامج «سفراء متاحف الشارقة»، أحد برامجها التعليمية الرائدة المخصصة لليافعين، وذلك خلال الفترة التي تبدأ من اليوم وتستمر حتى 9 يوليو المقبل، على أن تُعقد فعاليات البرنامج خلال الفترة من 13 إلى 16 يوليو.</p><p class='article-text'>ويستهدف البرنامج اليافعين من الفئة العمرية 13 إلى 17 عاماً من الناطقين باللغة العربية، ويُقام في كل من متحف الشارقة للحضارة الإسلامية، ومربى الشارقة للأحياء المائية، ومتحف الشارقة للآثار، بما يعكس تنوع التجارب المعرفية التي تقدمها متاحف الهيئة في مجالات الحضارة والتاريخ والعلوم البحرية، ويمنح المشاركين فرصة الاستفادة من بيئات متحفية متعددة تثري تجربتهم التعليمية.</p>

فتح باب المشاركة في «سفراء متاحف الشارقة»

<p class='article-text'><div data-empty="false">عندما أطل من نافذة الطائرة على الكثبان الرملية الجميلة التي تغطي صحراء شبه الجزيرة العربية من الكويت حتى أبوظبي أتساءل كم من الكنوز الدفينة في هذه الأراضي. فتاريخ أسلافنا ممن عبروا واستقروا في تلك القِفار يثير فضول أي باحث ومهتم بأحوال البشر قبل آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المفارقة أن أول ما يتبادر إلى الذهن عند الحديث عن الآثار هو «باطن» الأرض (اليابسة) باعتباره موطناً لكل ما هو غامض وثمين يستحق الاستكشاف. غير أنني هذه المرة قرأت عن أسرار دفينة حملتها لنا «كبسولة زمنية» بحرية - كما يسميها العلماء.</div></p><p class='article-text'>- حيث عثر باحثون نرويجيون على حطام سفينة تجارية من القرن الثامن عشر راقدة في أعماق البحر لأكثر من مئتي عام. هذا الاكتشاف لم يكن مجرد أخشاب غرقت في قاع المحيط، بل شحنة كاملة من الخزف الصيني والأواني والثريات والتوابل والسلع التجارية التي بقيت محفوظة بصورة مدهشة، حتى وصفها الخبراء بأنها من أفضل الشحنات الأثرية حفظاً في شمال أوروبا. وكأن قطار الزمن قد توقف داخل تلك السفينة لحظة غرقها، ثم عاد ليفتح أبوابه للباحثين بعد قرون طويلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذلك الاكتشاف يذكرنا بأن الآثار ليست دائماً تحت أقدامنا، بل قد تكون تحت أمواج البحر أيضاً. فكل قطعة أثرية ليست مجرد تحفة قديمة، وإنما رسالة من إنسان عاش قبلنا، تخبرنا كيف كان يأكل ويشرب ويتاجر ويسافر ويبني حضارته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإذا كانت أعماق البحر في النرويج قد حفظت تلك الكبسولة فإن منطقتنا العربية والخليجية تزخر بكنوز لا تقل دهشة، فهي مهد الحضارات وقبلة الأمم في سالف الأزمان. </div></p><p class='article-text'>ففي دولة الإمارات كشفت حفريات في منطقة ساروق الحديد في دبي عن شواهد حضارية تعود إلى آلاف السنين، تضمنت أدوات معدنية ومصنوعات تدل بما لا يدع مجالاً للشك على وجود مركز تجاري وصناعي متقدم في قلب الصحراء، وهو ما اكتشفه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم عام 2002.</p><p class='article-text'>حيث تبين أن هناك مواقع رئيسية «لصهر النحاس، وتصنيع الأدوات، والأواني المتنوعة منذ بداية العصر الحديدي الثاني» (1270 - 800 قبل الميلاد)، حسبما قرأت في موقع وزارة الثقافة الإماراتية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت جهود التنقيب الأثرية في جزيرة دلما بأبوظبي عن أدلة على استقرار بشري يعود إلى العصر الحجري، الأمر الذي يؤكد أن هذا الإقليم الزاخر على ضفاف الخليج كان مزدهراً منذ آلاف السنين. </div></p><p class='article-text'>وفي الكويت أظهرت جهود التنقيب في جزيرة فيلكا طبقات متعاقبة من الحضارات من الإغريق حتى الحضارة الإسلامية، كنا نستمتع برؤيتها وهي تزين متحف الكويت وفي تلك الجزيرة المحببة إلى قلوب الكويتيين. ليس ذلك فحسب، بل وُجدت في الكويت شواهد أكدت عراقة هذه البلاد التي يعود تاريخها إلى نحو أربعة قرون.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل هذه المعلومات المهمة والملهمة يضمها باطن الأرض، ولذلك حبذا لو سَيّرت الجامعات فرقاً بحرية مختصة ونوعية لتغوص في أعماق الخليج لعلها تجد ما لم يجده علماء الآثار على اليابسة.</div></p><p class='article-text'>يمكن مثلاً استخدام غواصات مسيرة صغيرة مع باحثين من جامعاتنا كتلك التي قادها فريق البحث عن حطام سفينة التايتانيك القابعة في شمال المحيط الأطلسي.</p><p class='article-text'>وحبذا لو شارك شباب وشابات في هذه الرحلات، ونقلتها وسائل الإعلام، والأهم أن يكون لدينا متحف بحري نوعي يضم كنوز الخليج ومقتنياته التراثية والأثرية، مع استخدام التكنولوجيا الحديثة في مرئياته.</p><p class='article-text'>ويمكن أيضاً أن يضم اكتشافات لبحار أخرى، لمنح الزائر تجربة إقليمية وعالمية ثرية لا تنسى. الأمم التي تهتم بتراثها والبحث عن «كبسولات زمنية» لا تحفظ الماضي فحسب، بل تستثمره في التعليم والسياحة والبحث العلمي وتعزيز الهوية الوطنية.</p>

«كبسولة الزمن» والمتحف البحري

<p class='article-text'><div data-empty="false">كلما سرت في أزقة «الفهيدي» القديمة، أشعر أن دبي ما زالت تحتفظ بمفتاحها الأول. بين الجدران المرجانية، والبراجيل التي ترتفع فوق البيوت القديمة، يمكن للإنسان أن يرى البدايات التي خرجت منها واحدة من أكثر مدن العالم حضوراً وتأثيراً. </div></p><p class='article-text'>هنا تبدأ الحكاية الحقيقية، حكاية مدينة عرفت كيف تكبر بسرعة، وكيف تحافظ في الوقت نفسه على ذلك الخيط الرفيع الذي يربطها بأيامها الأولى. وفي السنوات الأخيرة، تابعت باهتمام بالغ، ما تنشره المؤسسات الدولية من تقارير تضع دبي في مواقع متقدمة بين المدن الأكثر ذكاءً وجاذبية واستدامة وتطوراً وجمالاً وأماناً، فتدهشني العلاقة العميقة بين ما حققته دبي اليوم، وبين القيم والخبرات التي تشكلت عبر أجيال طويلة من العمل والصبر والتكيف مع البيئة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي بيوت دبي القديمة، كانت البراجيل تلتقط الهواء وتحمله إلى الغرف في أيام الصيف القاسية، كعنصر معماري جميل، يحمل هويتنا الثقافية، وأيضاً كتعبير عن فهم عميق للبيئة المحلية. واليوم، حين تنشغل دبي بمشروعات الاستدامة والطاقة النظيفة والبناء الذكي، نشعر أن روح البراجيل ما زالت حاضرة داخل هذا التفكير. تغيرت الأدوات، واتسعت الإمكانات، وبقيت الفكرة نفسها، البحث عن حلول ذكية تنسجم مع المكان وتحترم موارده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حي الفهيدي، يلتقي زمنان في مشهد واحد. الزائر يمشي بين الأزقة القديمة، ويشاهد تفاصيل الحياة التي عرفتها دبي قبل عقود طويلة، ثم يكتشف كيف أصبحت هذه المساحات التاريخية جزءاً من التجربة الرقمية الحديثة، فالتكنولوجيا هنا تتحرك بهدوء داخل المشهد التراثي، والذاكرة تواصل سرد حكاياتها بلغة يفهمها أبناء هذا العصر. </div></p><p class='article-text'>ومن بين المباني التي ألهبت خيال البشرية، وساهمت في صناعة شخصية دبي المعاصرة، يبرز متحف المستقبل، كواحد من أكثر الرموز حضوراً. المبنى يلفت الأنظار بتقنياته وتصميمه الجريء، والخط العربي الذي صممه الفنان الإماراتي مطر بن لاحج، باقتباسات ملهمة من أقوال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائـب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي «رعاه الله»، ينساب على واجهته كأنه يذكر الزائر بأن اللغة والثقافة والهوية ما زالت تشارك في صناعة المشهد. فيرى حواراً مستمراً بين المعرفة الحديثة والإرث الثقافي العربي، الذي ما زال يمنح المكان روحه الخاصة، يقول سموه على جدار المتحف الخارجي:</p><p class='article-text'><div data-empty="false">«المستقبل سيكون لمن يستطيع تخيّله وتصميمه وتنفيذه. المستقبل لا ينتظر.. المستقبل يمكن تصميمه وبناؤه اليوم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«سرّ تجدّد الحياة وتطوّر الحضارة وتقدّم البشريّة هو في كلمة واحدة: الابتكار». «لن نعيش مئات السنين، ولكن يمكن أن نبدع شيئاً يستمرّ مئات السنين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على امتداد خور دبي، تبدو العلاقة بين الماضي والحاضر أكثر وضوحاً، فهذا الخور الذي يحمل ذكريات طفولة وحياة أجدادي وطفولتي، حمل أيضاً منذ زمن بعيد، سفن الداو الخشبية، واستقبل التجار والمسافرين والقوافل البحرية، وما زال يؤدي دوره في ربط دبي بالعالم، صحيح أن أحجام السفن ونوعية المحركات تغيرت، وتطورت أيضاً أنظمة الإدارة والخدمات اللوجستية، لكن روح التجارة التي عرفت بها المدينة منذ بداياتها الأولى، استمرت بلا توقف. </div></p><p class='article-text'>في تاريخ دبي، نرى أن كثيراً من ملامحها المعاصرة، ولدت من تجارب عاشها الأجداد على البحر وفي الصحراء، الغواصون والتجار والمسافرون، حملوا معهم قيم الشجاعة والصبر والانفتاح على العالم، وأهل الصحراء تعلموا كيف يحافظون على الماء، ويصنعون الحياة وسط الظروف القاسية، ومن هذه الخبرات تشكلت شخصية مدينة تحتضن اليوم ثقافات العالم، وتقود مشاريعها الاقتصادية والبيئية والغذائية بثقة، مستندة إلى ذاكرة طويلة من العمل والاجتهاد، والقدرة على التكيف مع المتغيرات.</p><p class='article-text'>وحين أتأمل كل هذه الصور مجتمعة، أرى مدينة نجحت في بناء معادلتها الخاصة، فدبي المتألقة تمضي بثقة نحو المستقبل، وتحمل معها خبرات المكان وذاكرته وقيمه الإنسانية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا يشعر الزائر بأن المدينة تتغير كل يوم، بينما تظل شخصيتها واضحة ومألوفة في الوقت نفسه. دبي اليوم تكتب فصلاً جديداً من تاريخها، وتواصل تقديم نموذج حضاري يلفت أنظار العالم، وفي قلب هذا النموذج، يقف الإنسان الإماراتي، حاملاً إرث أجداده، ومشاركاً في صناعة الغد بعقل منفتح، وروح تعرف جيداً الطريق الذي جاءت منه.</div></p><p class='article-text'>ستبقى دبي مدينة تدهش العالم بإنجازاتها، وتبقى في الوقت ذاته مدينة تعرف أسماء موانئها القديمة، وتحفظ حكايات بحارتها، وتستمع إلى صوت البراجيل وهي تروي للأجيال قصة مكان آمن بالمستقبل منذ وقت مبكر، ومضى نحوه بثقة لا تعرف التردد.</p>

ستبقى دبي تدهش العالم بإنجازاتها وتحفظ حكايات بحارتها

دبي.. مدينة المستقبل التي صنعها التاريخ

<p class='article-text'>وجه عالم الآثار المصري الدكتور زاهي حواس مجددا نداء عالمياً لاسترداد "حجر رشيد" من داخل المتحف البريطاني.</p><p class='article-text'>ووقف حواس مباشرة أمام الفاترينة الزجاجية المعروض بها "حجر رشيد" داخل المتحف البريطاني في العاصمة لندن، ليوجه نداءً رسمياً وقوياً إلى المجتمع الدولي يطالب فيه بعودة هذا الأثر الفريد إلى وطنه الأم مصر، ليكون في استقبال زوار أضخم صرح حضاري في العالم، وفق بيان أصدره المكتب الاعلامي لحواس اليوم السبت.</p><p class='article-text'>وقال حواس، في كلمته من داخل المتحف البريطاني: "نحن لا نطلب عودة كل القطع الأثرية المصرية الموجودة داخل أروقة المتحف البريطاني، ولكنني أطالب بشكل قاطع وحاسم بمطلب واحد محدد... وهو عودة (حجر رشيد)".</p><p class='article-text'>وشدد حواس على الأحقية التاريخية والمكان الطبيعي للأثر قائلاً إن "هذا الحجر الذي كان مفتاحاً لفك رموز الحضارة المصرية القديمة، يجب أن يكون مكانه الطبيعي والشرعي هو المتحف المصري الكبير، وليس المتحف البريطاني، ليتكامل مع الكنوز المصرية ويُروى تاريخه برؤية حضارية فوق أرض مصر".</p><p class='article-text'>وأعلن حواس عن تصعيد الجهود الشعبية والدولية لدعم هذا المطلب العادل، من خلال حملة التوقيعات العالمية التي يقودها، مستهدفاً الوصول إلى "مليون توقيع" كرسالة ضغط شعبية وثقافية دولية واضحة للمطالبة بعودة الحجر.</p><p class='article-text'>وشدد، في لقاءات صحفية مكثفة مع وسائل الإعلام الإنجليزية، على أن الوقت قد حان لاسترداد مصر لحقوقها التاريخية الكبرى، والتي تشمل أيضاً رأس نفرتيتي من متحف برلين، والقبة السماوية (الزودياك) من متحف اللوفر.</p>

مطالبة مصرية باسترداد "حجر رشيد" من بريطانيا

<p class='article-text'>تواصل دولة الإمارات ترسيخ حضورها العالمي في حماية التراث الإنساني عبر مبادرات ومشاريع لترميم المعالم التاريخية والدينية والثقافية في العالم العربي وخارجه، انطلاقاً من نهج إنساني وثقافي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه.</p><p class='article-text'> وشملت الجهود الإماراتية إعادة تأهيل مساجد وكنائس ومتاحف ومواقع تاريخية، بما يعكس التزام الدولة بصون الهوية الحضارية وتعزيز قيم التسامح والتعايش بين الشعوب.</p><p class='article-text'>وتضم قائمة أبرز المعالم التي أعادها الدعم الإماراتي للحياة: قبة الصخرة، ومسجد عمر بن الخطاب وكنسية المهد في بيت لحم، ومسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء وكنسيتي الطاهرة والساعة في مدينة الموصل العراقية، إضافة إلى مسرح قصر الشيخ خليفة بن زايد – قصر فونتينبلو الإمبراطوري سابقاً، ومتحف الفن الإسلامي في مصر، ومكتبة ماكميلان التاريخية في نيروبي، و"نُزُل السلام" في مدينة المحرّق البحرينية إضافة إلى العديد من المعالم والمواقع الأخرى.</p><p class='article-text'>وعكست الإمارات نظرتها إلى هذه المعالم التاريخية باعتبارها موروثاً إنسانياً عالميا، مواصلة بذلك نهج التسامح والتعايش الإنساني، حيث لم تقف عند مرجعية تلك المواقع وارتباطها الديني بل تأثيرها الإنساني العظيم.</p><p class='article-text'>ولعبت الإمارات دوراً ريادياً في مجال صون التراث العالمي منذ مصادقتها على الانضمام إلى اتفاقية حماية التراث العالمي الثقافي والطبيعي التي أقرها المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة "اليونسكو" عام 1972.</p><p class='article-text'>أبرز المعالم التاريخية التي أعادت الإمارات ترميمها، وساهمت في إعادة وضعها على الخارطة الثقافية العالمية.</p><p class='article-text'>- كنيسة المهد ..</p><p class='article-text'> تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه" في عام 2002 بتكاليف ترميم كنيسة المهد وذلك بالتنسيق مع منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو" على اعتبار أن الكنيسة تعد أثراً إنسانياً مهماً.</p><p class='article-text'>وكان الدمار قد لحق بأجزاء من الكنيسة نتيجة الاعتداءات العسكرية في ذلك العام، كما تعرض تمثال السيدة مريم في ساحة الكنيسة الخارجية والذي يزيد عمره على ألف عام لأضرار بسبب إصابته ببعض الأعيرة النارية مما تطلب الاستعانة بخبراء آثار ذوي خبرة واسعة للإشراف على عملية الترميم.</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة المهد من أقدم كنائس فلسطين والعالم والأهم، ولا تزال الطقوس الدينية تقام فيها بانتظام حتّى الآن منذ مطلع القرن السادس الميلادي، وكانت كنيسة المهد الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطور قسطنطين في مطلع القرن الرابع الميلادي.</p><p class='article-text'>وتحتل الكنسية إلى جانب مكانتها التاريخية مكانة دينية خاصة، فقد شيدت في المكان نفسه الذي ولد فيه سيدنا المسيح، وتضم ما يعرف بكهف ميلاد المسيح، ويزين الكهف خمسة عشر قنديلا فضيا تمثل الطوائف المسيحية المختلفة والعديد من صور وأيقونات القديسين.</p><p class='article-text'>- مسجد "الخطاب"..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه " أيضا بترميم مسجد عمر بن الخطاب المجاور لكنيسة المهد والذي تضرر أيضا.</p><p class='article-text'>ويقع المسجد قبالة كنيسة المهد من الجهة الجنوبية ويقال إنه أقيم في المكان الذي صلى فيه عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين عندما زار مدينة بيت لحم في 637 م، وشيد المسجد عام 1860م لإحياء ذكرى زيارة الخليفة عمر بن الخطاب إلى بيت لحم، والأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.</p><p class='article-text'>- قبة الصخرة..</p><p class='article-text'>تكفل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان " طيب الله ثراه"، بترميم سقف مسجد قبة الصخرة في الحرم القدسي الشريف على نفقته الخاصة بعد أن تضرر جراء الهزة الأرضية التي ضربت مدينة القدس في العام 2004 فضلا عن تقادم سقف القبة الرخامي.</p><p class='article-text'>- متحف الفن الإسلامي ..</p><p class='article-text'>في عام 2014 تكفلت شخصية إماراتية بنفقات ترميم وصيانة متحف الفن الإسلامي بالقاهرة، بعد الأضرار التي لحقت به نتيجة عمل إرهابي.</p><p class='article-text'>ويعود المتحف إلى عام 1869، عندما بدأت فكرة إنشاء دار لجمع تحف الفنون من العمائر الإسلامية، ووضعت لبنته الأولى عام 1880، عندما قامت الحكومة المصرية بجمع التحف الفنية من المساجد والمباني الأثرية لحفظها في الإيوان الشرقي لجامع الحاكم بأمر الله، وصدر مرسوم سنة 1881 بتشكيل لجنة حفظ الآثار الإسلامية والعربية، ومع تزايد التحف والقطع الفنية التي تم جمعها من مصر والهند والصين وإيران وتركيا والأندلس مروراً بفنون الجزيرة العربية والشام وشمال أفريقيا، ضاق الإيوان بها، فتم بناء مكان لها في صحن الجامع، واستمر الوضع على هذه الحال حتى بناء متحف كبير سمي بمتحف الفن الإسلامي الحالي، وتم افتتاح المتحف للمرة الأولى في 28 ديسمبر 1903 بميدان «باب الخلق»، أحد أشهر ميادين القاهرة الإسلامية، إذ يقترب من أهم نماذج العمارة الإسلامية التي تعكس جماليات عصورها المختلفة، التي تؤكد ازدهار الحضارة الإسلامية.</p><p class='article-text'>ويعد متحف الفن الإسلامي بالقاهرة أكبر متحف إسلامي في العالم، إذ يضم مئات المخطوطات النادرة وأكثر من 100 ألف قطعة أثرية تمثل 75% من التحف الأثرية الإسلامية بالعالم، والتي تعكس فنون العالم الإسلامي على مر العصور.</p><p class='article-text'>- مسجد النوري</p><p class='article-text'>في أبريل 2018 .. أعلنت وزارة الثقافة وتنمية المعرفة عن اتفاق دولة الإمارات بالشراكة مع وزارة الثقافة العراقية ومنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة "اليونسكو"، وبالتعاون مع المركز الدولي لدراسة صون وترميم الممتلكات الثقافية "إيكروم"، على إطلاق مشروع إعادة بناء وترميم مسجد النوري الكبير ومئذنته الحدباء في مدينة الموصل العراقية، في مشروع يمتد لخمس سنوات ويعد الأضخم من نوعه في العراق، وبكلفة خمسين مليونا وأربعمائة ألف دولار أمريكي.</p><p class='article-text'>وكان المسجد ومئذنته قد دمرا خلال معارك طرد تنظيم "داعش" الإرهابي الذي كان يتخذ من المدينة معقلاً له، ويعد مسجد النوري الذي يحمل اسمه من نور الدين الزنكي الذي حكم الموصل لفترة وأمر ببنائه عام 1172، كان قد دمر وأعيد إعماره في العام 1942 في إطار مشروع تجديد.. فيما حافظت منارته الحدباء على هيكلها لفترة تسعة قرون، هي المعلم الوحيد الباقي من المبنى الأصلي للمسجد.</p><p class='article-text'> وكانت المنارة المزينة بأشكال هندسية من الطوب رمزاً للموصل، وقد طبعت صورتها على ورقة نقدية من فئة عشرة آلاف دينار عراقي ويبلغ ارتفاعها 45 متراً.</p><p class='article-text'>- "الطاهرة" و"الساعة"..</p><p class='article-text'>وتعد كنيسة الطاهرة إحدى أهم المواقع في الموصل، فعلى الرغم من صعوبة تحديد تاريخ تأسيسها الفعلي إلا أن العديد من عناصر تأريخها كالحجارة المكتشفة فيها والتي تعود للقرنين الثاني عشر أو الثالث عشر، كما أن موقعها في أقدم حي في الموصل يشير إلى قِدم تأسيسها من ناحية أخرى، وتشير إحدى الكتابات فيها إلى أنها خضعت لعملية ترميم في العام 1744 بعد تعرضها لهجوم فارسي.. فيما خضعت الكنسية لعمليات ترميم متوالية.</p><p class='article-text'>ويسهم دعم الإمارات في إعادة بناء وترميم كنسيتي الطاهرة والساعة في إعادة الوجه الحضاري المشرق لمدينة الموصل، ويسهم في بناء النسيج المجتمعي وعودة المهجرين خصوصا المسيحيين إلى ديارهم من خلال ترميم المعالم التاريخية ودور العبادة التي تمنح المجتمع الموصلي هويته وروحه بعد أن حاول الإرهابيون جعلها أحادية اللون ومحو الهوية الثقافية والتاريخ الحضاري والإنساني للمدينة.</p><p class='article-text'>- مسرح قصر فونتينيلو</p><p class='article-text'>ويقف مسرح الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، "رحمه الله"، أو مسرح قصر فونتينبلو الإمبراطوري في العاصمة الفرنسية باريس شاهداً آخر على الدور الإماراتي في صيانة التراث العالمي، حيث أعيد افتتاحه في يونيو 2019 بعد انتهاء أعمال الترميم والتجديد الشاملة التي استمرت لسنوات بتمويل من دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي.</p><p class='article-text'>وأطلقت الحكومة الفرنسية اسم الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان "رحمه الله"، على المسرح تقديراً وعرفاناً بمساهمة دولة الإمارات في إحياء هذا الصرح التاريخي العريق، لتعيد الإمارات تقديم هذا الصرح العريق للعالم بكامل ألقه وفنه بعد فترة إغلاق تجاوزت الـ100 عام، ويكتسب المسرح أهميته باعتباره أحد أهم مكونات التاريخ الفرنسي الذي يمثل جزءاً جميلاً وعريقاً من التاريخ الإنساني.</p><p class='article-text'>ويعتبر المسرح التاريخي في قصر فونتينبلو المدرج على لائحة مواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو أحد أهم القصور الملكية التي تعاقب على سكنه 34 ملكاً وإمبراطوراً فرنسياً، من بينهم نابليون الثالث إمبراطور الإمبراطورية الفرنسية الثانية في القرن الـ19.</p><p class='article-text'>- مكتبة ماكميلان ..</p><p class='article-text'>بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، تكفلت "إمارة الشارقة"، بترميم وتجديد مكتبة ماكميلان التاريخية، إحدى أشهر المكتبات في القارة الأفريقية وتقع بقلب العاصمة الكينية نيروبي.</p><p class='article-text'>وقامت عائلة ماكميلان ببناء «مكتبة ماكميلان التاريخية» عندما كانت كينيا تحت الحكم البريطاني، تكريماً للمستكشف والناشط الخيري والإنساني الأمريكي ويليام نورثروب ماكميلان الذي استقر في كينيا، وجاء بناؤها بمساعدة مؤسسة كارنيغي، إذ كان مؤسسها صديقاً للعائلة، ويعد مبنى المكتبة الوحيد في كينيا المحمي بموجب قانون صادر عن البرلمان، "قانون مكتبة ماكميلان التاريخية رقم 217 لعام 1938" إلا أنها ومع مرور السنوات عانت من الإهمال، وأصبح مخزونها من الكتب وتجهيزاتها ومعداتها بحاجة ملحة للترميم والتجديد والحماية.</p><p class='article-text'>- نزل السلام ..</p><p class='article-text'>في أكتوبر 2019 افتتحت دولة الإمارات ومركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للثقافة والبحوث في مملكة البحرين "نُزُل السلام" في مدينة المحرّق، أحد مشاريع استعادة المباني التراثية الذي تدعمه الإمارات ضمن مشروع ثقافي مشترك يهدف إلى إعادة إحياء بيت "فتح الله" التراثي، بالإضافة لتشييد "الركن الأخضر"، بعد ترميم البيت وخضوعه لأعمال إعادة تصميم داخلي في إطار الاتفاقية الموقعة لتوثيق علاقات التعاون الثقافي بين دولة الإمارات ومملكة البحرين الشقيقة للحفاظ على الإرث التاريخي المشترك للبلدين.</p><p class='article-text'>وبعودة الحياة إلى بيت فتح الله الذي كان منذ عام 1947م علامة مميزة في المحرّق يعود ليكون مكان استراحة للسائح الذي يأتي إلى زيارة طريق اللؤلؤ المدرج على لائحة التراث الإنساني العالمي، فيكتشف جمال العمارة البحرينيّة.</p><p class='article-text'> 20 مليون دولار لحماية التراث</p><p class='article-text'>في الأول من فبراير 2022، افتتح في باريس المؤتمر الثاني للجهات المانحة للتحالف الدولي لحماية التراث في مناطق النزاع "ألف"، بمشاركة دولية واسعة وحضور وزراء ثقافة ومسؤولين من عدة دول.</p><p class='article-text'>وأكد المؤتمر الذي حضره أعضاء وشركاء "ألف" دعم الاستراتيجية الجديدة للتحالف للفترة 2023 ـ 2027، فيما أعلنت دولة الإمارات التزامها بتقديم 20 مليون دولار لدعم مشاريع حماية وترميم التراث في مناطق النزاع حول العالم حتى عام 2027.</p><p class='article-text'>الإمارات تُرمم "الجامع الأموي"</p><p class='article-text'>أكدت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، أن النهج الإنساني الذي أرساه المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، لا يزال يشكل الأساس الذي تنطلق منه دولة الإمارات في دعم قضايا التنمية والحفاظ على التراث الإنساني والحضاري.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن هذا النهج يحظى بمتابعة واهتمام مباشر من صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، في إطار رؤية إماراتية تؤمن بأهمية حماية الإرث الثقافي وصون الهوية الحضارية للشعوب.</p><p class='article-text'>وجاءت هذه التصريحات بمناسبة إعلان دولة الإمارات ترميم الجامع الأموي في دمشق، خلال زيارة معالي نورة بنت محمد الكعبي إلى العاصمة السورية خلال الأسبوع الحالي.</p><p class='article-text'>وأكدت معاليها أن الجامع الأموي يُعد أحد أبرز الرموز التاريخية والثقافية في الحضارة العربية والإسلامية، وأن مبادرة ترميمه بدعم كريم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك تعكس التزام الإمارات بالحفاظ على التراث العربي والإسلامي وإعادة تأهيل المعالم التاريخية، إلى جانب تنشيط المناطق المحيطة بها بما ينسجم مع الخصوصية الثقافية والاجتماعية السورية.</p>

من قبة الصخرة إلى الجامع الأموي.. الإمارات ترمم ذاكرة الحضارة

<p class='article-text'><div data-empty="false">تكشف التقنيات الطبية الحديثة اليوم عن أسرار دفنت مع أصحابها منذ آلاف السنين، حيث باتت المومياوات المصرية القديمة تخضع لفحوصات دقيقة تتيح للعلماء النظر داخلها دون المساس بها، هذا التحول العلمي يمثل نقلة نوعية في دراسة الحضارة المصرية، التي لطالما أبهرت العالم بطقوسها الجنائزية وتقنيات التحنيط المتقدمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الماضي، كانت دراسة المومياوات تتطلب في كثير من الأحيان فتح لفائف الكتان، ما يؤدي إلى تلف أجزاء من الجثة أو فقدان معلومات مهمة. أما اليوم، فقد أصبح بإمكان الباحثين استخدام تقنيات متطورة مثل التصوير المقطعي المحوسب (CT)، التي تعتمد على الأشعة السينية والحوسبة لإنتاج صور ثلاثية الأبعاد دقيقة لما يوجد داخل الجسم، طبقة تلو الأخرى، دون أي تدخل جراحي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا السياق، يعمل فريق من الباحثين في متحف سيملويس لتاريخ الطب في العاصمة المجرية بودابست على دراسة مجموعة من المومياوات المصرية القديمة، التي حصل عليها المتحف منذ ستينيات القرن الماضي. ويأمل العلماء أن تكشف الفحوصات الحديثة عن تفاصيل غير مسبوقة حول حياة هؤلاء الأشخاص، وكذلك عن تقنيات التحنيط التي استخدمت لحفظ أجسادهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">توضح إيبوليكا دوداس، أخصائية الأشعة المشاركة في المشروع، أن الهدف من هذه الفحوصات هو بناء صورة دقيقة للبنية الداخلية للمومياوات، بما يشمل العظام والأنسجة وأي تشوهات أو أمراض محتملة، كما تساعد هذه التقنية في فهم الأساليب التي استخدمها المصريون القدماء في التحنيط، والتي تطورت على مدار قرون طويلة وفق semmelweis.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تقتصر أهمية التصوير المقطعي على المجال الطبي الحديث، بل امتدت إلى مجالات علمية متعددة، حيث يستخدمه الباحثون لدراسة الحفريات، والكائنات الدقيقة، وحتى النيازك القادمة من الفضاء. لكن تطبيقه على المومياوات يظل من أكثر الاستخدامات إثارة، لما يحمله من قدرة على كشف تفاصيل دقيقة عن حياة بشر عاشوا قبل آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أظهرت الفحوصات الأولية لبعض المومياوات في المتحف نتائج مثيرة للاهتمام، فعلى سبيل المثال، تم تحديد عمر عدد من العينات باستخدام تقنية الكربون المشع، حيث يعود تاريخ أقدمها إلى ما بين القرن الخامس والثالث قبل الميلاد، كما كشفت الصور عن اختلافات في تقنيات التحنيط، ما قد يساعد في تحديد الفترة الزمنية التي تعود إليها كل مومياء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أبرز الاكتشافات التي حققها الفريق، حل لغز حزمة محنطة كان من الصعب تحديد محتواها من الخارج. في البداية، اعتقد الباحثون أنها قد تحتوي على طائر، نظراً لانتشار عادة تحنيط الحيوانات في مصر القديمة، أو ربما رأس إنسان. لكن الفحوصات كشفت مفاجأة غير متوقعة: كانت الحزمة في الواقع تحتوي على قدم بشرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أظهرت عمليات المسح وجود دلائل على أمراض عانى منها بعض الأفراد، مثل هشاشة العظام، ما يفتح الباب أمام فهم أفضل للحالة الصحية في مصر القديمة، وفي دراسات مشابهة على مومياوات أخرى، تمكن العلماء من اكتشاف أمراض مثل التهاب المفاصل وفقر الدم، بل وحتى أورام سرطانية، ما يثبت أن هذه الأمراض ليست حديثة كما كان يُعتقد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت بعض الفحوصات في مواقع أخرى عن وجود تمائم وأغراض ثمينة داخل لفائف المومياوات، ما يعكس المعتقدات الدينية والطقوس الجنائزية التي كانت سائدة آنذاك، حيث كان يُعتقد أن هذه الأشياء سترافق المتوفى في رحلته إلى الحياة الأخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن نتائج الدراسة الحالية لا تزال قيد التحليل، فإن الباحثين يؤكدون أن استخدام التكنولوجيا الحديثة يفتح آفاقاً جديدة لفهم الماضي. فبدلاً من إتلاف هذه الكنوز الأثرية، يمكن الآن دراستها بدقة غير مسبوقة، مع الحفاظ عليها للأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> هذه الأبحاث مثال حي على كيف يمكن للعلم الحديث أن يعيد إحياء التاريخ، ليس من خلال الحفر والتنقيب فقط، بل عبر النظر داخل ما كان يُعدّ في يوم من الأيام غامضاً ومحظوراً.. ومع استمرار تطور التقنيات، قد تحمل السنوات القادمة المزيد من الاكتشافات التي تكشف عن أسرار لم تُروَ بعد من قلب الحضارة المصرية القديمة.</div></p>

أسرار لم تُروَ من قبل.. ما الذي كشفته الأشعة داخل أجساد الفراعنة المحنطة؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">تناولت مجلة «كتاب» في عددها الجديد لشهر أبريل الجاري، في افتتاحية العدد وفي تقرير صحفي، المبادرة التي أطلقتها الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، لتوثيق ودراسة مجموعة نادرة من المسكوكات تضم 1103 قطع من العملات العربية الإسلامية محفوظة في متحف قلعة سفورزيسكو في مدينة ميلانو الإيطالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت المجلة التي نشرت على غلافها صورة لدينار عربي إسلامي من الذهب، أنّ هذه المبادرة تأتي بدعم من هيئة الشارقة للكتاب، وبالتعاون مع المعهد الثقافي العربي في جامعة القلب المقدس الكاثوليكية في ميلانو، للتعريف بإرث الحضارة العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي افتتاحية العدد «أول الكلام»، كتب أحمد بن ركاض العامري الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، مقالاً بعنوان «التاريخ المسكوك»، تناول فيه أهمية مبادرة توثيق العملات العربية، قائلاً: «بناء على توجيهات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى، حاكم الشارقة، يولي مشروع الشارقة الثقافي التنويري اهتماماً بالغاً بإرث حضارتنا الماديّ والمعنويّ، من خلال الدراسة والتوثيق والمعارض»، مضيفاً «تأتي مبادرة الشيخة بدور القاسمي بتوثيق ودراسة العملات العربية الإسلامية في ميلانو، لتؤكد أهمية هذه الوثيقة المعدنية الموثوقة في سرد تاريخ الأمّة العربية التي أشرقت شمسها على الدنيا»، مؤكداً أنّ هذه المسكوكات تمثّل «مصدراً أساسياً لتأريخ الزمن العربي الإسلامي في أوج ازدهاره، وفي عز تأثيره الممتد، وفي التعبير الفصيح عن الهوية واستقلالية الأمّة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أحمد بن ركاض العامري أنّ من بين القطع النقدية ديناراً عربياً يعود إلى العام الهجري الـ77، الذي يوافق العام الميلادي 696، يؤرّخ لبداية سكّ أول عملة عربية خالصة ومستقلة، على يد الخليفة الأمويّ عبدالملك بن مروان، مشيراً إلى أنّ المبادرة تهدف إلى تسليط الضوء على إرث الحضارة العربية ودورها وأثرها وإسهاماتها في تاريخ البشرية، قائلاً إنّ «كلّ عملة تبوح للحاضر بالتاريخ المسكوك». وتضمن العدد الـ90 من مجلة «كتاب» التي تصدر شهرياً عن هيئة الشارقة للكتاب، موضوعات مرتبطة بالتأليف والنشر والقراءة.</div></p>

«كتاب» تحتفي بمبادرة بدور القاسمي لتوثيق مسكوكات عربية إسلامية

<p class='article-text'><div data-empty="false">أطلقت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، مبادرة علمية لتوثيق مجموعة نادرة من النقود الإسلامية محفوظة في قلعة سفورزيسكو بميلانو، تضم 1103 قطع نقدية تعود لعصور مختلفة يتصدرها أقدم دينار عربي إسلامي مؤرخ بسنة 77 هجرية، وذلك في مشروع يعيد قراءة التحولات الاقتصادية والثقافية التي شكّلت هوية الحضارة الإسلامية وأثرها في التاريخ الإنساني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد هذه المجموعة واحدة من أندر المجموعات النقدية الإسلامية المكتشفة خارج العالم العربي وأثارت اهتمام الباحثين والمؤرخين حول العالم بوصفها مرجعاً فريداً لتطور النظام النقدي والإداري في الحضارة الإسلامية، لا سيما أنها ظلت محفوظة لعقود طويلة في متحف داخل القلعة بعيداً عن دوائر البحث العلمي ولم تحظَ بالدراسة والتوثيق اللذين يوازيان أهميتها التاريخية. </div></p><p class='article-text'>وتأتي المبادرة بدعم من «هيئة الشارقة للكتاب» بالتعاون مع المعهد الثقافي العربي في جامعة القلب المقدس الكاثوليكية بميلانو بهدف إحياء التراث الإسلامي في إيطاليا وإتاحته للباحثين.</p><p class='article-text'>تضم المجموعة قطعاً نقدية تعود إلى أقاليم إسلامية متنوعة خلال عصور زمنية مختلفة وهي الأكبر من نوعها مقارنة بمثيلاتها في المتاحف العربية والأوروبية ما يجعلها ركيزة علمية أساسية لتوثيق تاريخ النظام النقدي والإداري إلى جانب الاقتصاد والتجارة خلال العصر الذهبي للحضارة الإسلامية، إضافة إلى دراسة امتداد الإرث الحضاري الإسلامي إلى ثقافات وقارات مختلفة حول العالم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">مثّل هذا الدينار بوزن مثقال 4.25 جرامات من الذهب الخالص، نقطة فاصلة في تاريخ العملة الإسلامية حيث انتقل النظام النقدي من العملات البيزنطية إلى عملة تحمل هوية عربية مميزة وتجسد تطور الاقتصاد الإسلامي في تلك العصور وتثبت قطع المجموعة تنوع مراكز سك العملة وتفتح نافذة لفهم حركة التجارة وانتشار الثقافة والتواصل الحضاري في العصور الإسلامية المختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويلعب المعهد الثقافي العربي في ميلانو دوراً محورياً في توثيق ودراسة هذا الكنز الثقافي الذي بقي مجهولاً لعقود وقرون طويلة إذ عمل المعهد على تكليف الدكتورة رويدا النبراوي أستاذة علم المسكوكات في جامعة القاهرة بدراسة المجموعة وتوثيقها علمياً وتصوير كل قطعة نقدية منها بدقة عالية. التزام وأهمية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول أهمية المبادرة والتوثيق، قال أحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب: تجسد هذه الجهود التزام «هيئة الشارقة للكتاب» و«المعهد الثقافي العربي» برؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، تجاه الدور المحوري الذي تلعبه المؤسسات الثقافية العربية في إحياء الإرث الحضاري وتقديمه للأجيال، إذ تعيد هذه الدراسة التراث الإسلامي إلى دائرة الضوء وتقدم دليلاً علمياً لتأثير الحضارة الإسلامية على التاريخ الإنساني ومساهمته في الاقتصاد والثقافة العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، قال الدكتور وائل فاروق، مدير المعهد الثقافي العربي في جامعة القلب المقدس الكاثوليكية بميلانو: في إطار عملنا لتحقيق رؤية صاحب السمو حاكم الشارقة لتوثيق التراث الحضاري العربي وتقديمه للأجيال الجديدة لتكون أكثر وعياً بتاريخها وأكثر ارتباطاً بجذورها.</div></p><p class='article-text'>لاحظنا أن الغالبية الساحقة من الإيطاليين تجهل تماماً هذا التراث المخزون في مكتباتهم ومتاحفهم، فهذه المجموعة النادرة من العملات العربية في إيطاليا لا يتجاوز عدد من يطلعون عليها ويدركون أهميتها، عشرات المتخصصين، لذلك أعتقد أن مشروع التحقيق والنشر سيلعب دوراً في توسيع قاعدة الإيطاليين المدركين لأهمية العلاقات التاريخية بين العرب وإيطاليا، والإسهام التاريخي للعرب في النهضة الأوروبية، الذي تظهر آثاره وتتأكد دلائله كل يوم.</p>

بدور القاسمي تطلق مبادرة علمية لتوثيق أندر وأكبر مجموعات النقود الإسلامية في أوروبا

<p class='article-text'><div data-empty="false">القاهرة - عزة عبدالحميد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في ليالي رمضان، يصبح لشوارع مصر الأثرية طابعها الخاص المميز، حيث تتلألأ في الشهر الفضيل، في حين تزدان أنحاؤها وواجهات المحال فيها بالأنوار، ويحفها عطر الماضي البعيد، فتغدو الوجهة المُثلى للزيارة والسياحة خلال رمضان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بين هذه الشوارع، يأتي واحد من أشهر شوارع مصر، وهو شارع المعز لدين الله الفاطمي، في قلب القاهرة الإسلامية، حيث يكتظ هذا الشارع بالآلاف يومياً خلال الشهر الكريم، وخصوصاً في أوقات المساء؛ إذ يقصده الجميع للتمتع بروحانيات الشهر المبارك بين جنبات مبانٍ ومعالم عاشت شاهقة حتى الآن منذ مئات السنين، كما تجتذب جمهور الزوار فيه جلسات التصوير بالأزياء التراثية القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الزائر لشارع المعز لدين الله الفاطمي، وخاصة خلال الشهر الكريم، يشعر وكأنه يعبر بوابة إلى عصر آخر، تحديداً إلى الدولة الفاطمية التي تعود إلى القرن التاسع عشر الميلادي.</div></p><p class='article-text'>فهو يجمع بين الحضارة الإسلامية التي تنبض في مبانيه بجانب الزخارف التاريخية التي تحكي قصصاً قديمة، وبين ملامح العصر الحديث التي تظهر في الحياة الاجتماعية والتجارة المحيطة به، ليتحول الشارع إلى متحف مفتوح يزخر بالآثار الإسلامية، مثل مسجد المؤيد وبيت السحيمي ومسجد السلطان برقوق، وهى المساجد التي تتزين واجهاتها خلال الشهر الكريم، ابتهاجاً بشهر رمضان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أثناء سيرك في الشارع ذي البلاط العتيق والذي يختلف عن الشوارع التي تبعد عنه بخطوات قليلة، ستجد مقهى يدعوك له أصحابه لترتاح من عناء الزحام، وستقابل من يبيعون الآثار التذكارية.. </div></p><p class='article-text'>وستتجول ببصرك بين مجموعة من الآثار المعمارية الرائعة، منها مسجد المؤيد. وكل هذا إلى جانب مدرسة الظاهر بيبرس، ومسجد السلطان برقوق، ومدرسة وقبة السلطان قلاوون، بالإضافة إلى باب الفتوح.</p><h2>تراث نابض بالحياة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقع شارع المعز لدين الله الفاطمي في منطقة استثنائية، أو ما يطلق عليها «قلب القاهرة»، وهو محاط بمنطقة الأزهر الشريف والحسين، كما أنه في نهاية هذا الشارع هناك مسجد الحاكم بأمر الله، أحد أكبر وأشهر المساجد في القاهرة التاريخية.</div></p><p class='article-text'>والذي تأسس عام 990 م في عهد الخليفة الفاطمي العزيز بالله، واستكمل بناؤه في عهد ابنه الحاكم بأمر الله. ويقع المسجد في نهاية شارع المعز لدين الله الفاطمي بالقرب من باب الفتوح. ويتميز شارع المعز بتصميم معماري فاطمي فريد وزخارف إسلامية بارزة.</p><h2>متحف مفتوح</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول الباحث الأثري، محمد حسن جابر، إن شارع المعز بات وجهة مفضلة لمحبي الآثار الإسلامية، وبشكل بارز في شهر رمضان المبارك، خلال السنوات الأخيرة، وخصوصاً بعد تطويره وترميم عدد كبير من آثاره، ليكون متحفاً مفتوحاً غنياً بالآثار الإسلامية الفريدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستكمل حديثه لـ«البيان»: إن تسمية الشارع بهذا الاسم تعود للخليفة الفاطمي المعز لدين الله، أول خليفة فاطمي جاء إلى أرض مصر، وما يميزه هو الأشكال المعمارية والزخارف الإسلامية التي تعكس الأحداث التاريخية والعصور المختلفة التي مرت على هذا الشارع بداية من القاهرة الفاطمية مروراً بالعصر الأيوبي، ودولة المماليك وصولاً للدولة العثمانية.</div></p><h2>قبلة سياحية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الباحث في شؤون السياحة والآثار حسام زيدان، فأكد لـ«البيان»، أنه رغم القيمة السياحية للمكان وكذلك القيمة التاريخية، فالتجارة الرائجة بهذا الشارع هي للمنتجات ذات الطابع الشرقي، وبالفعل تحقق مكاسب كبيرة لأصحابها نتيجة لارتياد السائحين هناك بشكل دوري، وخاصة في شهر رمضان. واستطرد: إن الوعي لدى السائحين، هو السبب في زيادة الإقبال على شارع المعز</div></p><p class='article-text'>بالإضافة إلى الإضاءات التي زينت الشارع وغيرت من ملامحه، خاصة في المناسبات، إلى جانب شهر رمضان الذي يجعل هذا الشارع من أهم مظاهر البهجة لدى المسلمين إلى جانب ما يقام به من احتفالات طول الشهر. ولفت إلى أهم المنتجات التقليدية التي يقبل السياح على شرائها من شارع المعز، والتي تحمل الطابع الشرقي والإسلامي.</p>

شارع المعز في رمضان.. حكايات وطقوس وسط متحف مفتوح بالقاهرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">انحدارها من أسرة عريقة مشهورة بصياغة المجوهرات جعلها بمقربة من مجال إبداعي مميز، وعشقها للدراسة التاريخية زاد شغفها بالغوص في عوالمه الفريدة، فأثمرت مسيرتها البحثية إصدارات مهمة شكلت محطات مشرقة في توثيق قصص الحضارة، بدأت بكتاب «صياغة السيوف والخناجر التقليدية في الإمارات» الذي تحكي كيف تزامن إنجازه مع إطلاق «ومضات من فكر» لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، كما صادف ظهور كتابها الأخير «نكلس وكردانه» إصدار كتاب سموه «علمتني الحياة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إنها الباحثة الإماراتية حليمة عبدالله راشد الصايغ، الحاصلة على منحة «الترويج والمشاركات المحلية»، ضمن «البرنامج الوطني لمنح الثقافة والإبداع» التابع لوزارة الثقافة، التي ارتحلت معها «البيان» بين حكايات الحلي الشعبية وسماتها الفنية، والاكتشافات التاريخية التي توجت بها جهودها في فهم أصول الحضارات القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف حليمة الصايغ عن الأسباب وراء انجذابها إلى هذا المجال الإبداعي واهتمامها بالبحث في نطاقه المعرفي، موضحة أنه مع استمرارها في البحث عن التقنيات اليدوية والفنون الزخرفية التي مارسها والدها وأجدادها الصاغة، واطلاعها على ثراء المنتجات التراثية الثمينة المصنوعة من الذهب والفضة، انفتحت لها آفاق معرفية ثمينة تستحق التدوين والتوثيق، واكتشفت مدى مهارة الصاغة في العصرين الأموي والعباسي، وكيف أبدعوا في صنع نماذج تحاكي العلوم والمعرفة، فأدركت أن صياغة الذهب التقليدي لم تكتشف أسرارها بعد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقول حليمة: «حملت على عاتقي مهمة البحث والتنقيب عن الكنوز التي صنعها المسلمون في جميع العصور، ولاحظت آفاق المقارنة والتشابه بين المنتجات والتقنيات التي مارسها صاغة شبه الجزيرة العربية وتلك التي في الحضارات القديمة، وزرت متاحف عالمية، منها متحف الحضارة الإسلامية، فاكتشفت أن التقنيات التي استخدمت في صناعة أسورة رمسيس الثاني هي نفسها التي استخدمها الصاغة خلال الورش التقليدية في دولة الإمارات وشبه الجزيرة العربية»، مشيرة إلى أن بعض الحلي الشعبية التي تتزين بها النساء في شبه الجزيرة العربية معروضة في قسم الحلي التي ترجع إلى تاريخ العصر الفاطمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف: «أسرعت في تدوين تلك المعلومات، وصورت الحلي من متحف الحضارة الإسلامية لإضافتها إلى صفحات كتاب «نكلس وكردانه»، على الرغم من أنني كنت قد فرغت من إخراجه، لكنني أصررت على إدراج الصور التي اكتشفتها»، لافتة إلى أن تعمقها في دراسة تفاصيل حرفة صياغة الذهب، وتاريخ القصص والحكايات التي رافقتها، ومعرفة أبرز السمات الفنية التي تميز الصياغة في الإمارات وتمنحها ملامح تخصها، كل ذلك أدى إلى اكتشاف عمق معرفي وثقته ليكون أول تأريخ يتناول فلسفة صياغة الحلي في شبه الجزيرة العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير إلى أن تلك الفلسفة، التي تشكل أحد أكبر الإنجازات العلمية، تضمنت: فلسفة محاكة الطبيعة، وفلسفة عنصر الحركة، وفلسفة عنصر الصوت، وفلسفة التباين في الوحدات، وفلسفة تكرار الوحدات الفنية، مؤكدة أن حرفة الصياغة نجحت بالعصر الراهن في توظيف التقنيات الحديثة، وأسهمت في إنتاج نماذج تحاكي التطورات الحالية، ووفرت على الصائغ العناء والجهد المبذولين في العمل اليدوي، وإن كان العمل اليدوي أعظم قيمة معنوية؛ لما فيه من حس فني ومهارة بشرية.</div></p><h2>مسيرة بحثية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وعن الأثر الذي أحدثه «البرنامج الوطني لمنح الثقافة والإبداع» التابع لوزارة الثقافة، في مسيرتها البحثية، توضح حليمة أن المبادرة أسهمت في تخطي الكثير من التحديات لإتمام إجراءات طباعة الكتاب ونشره، مبينة أن كل خطوة من مراحل طباعة الكتاب تقتضي تكاليف مالية، وأن المشروع الكتابي، كغيره من المشروعات، يحتاج إلى فرق عمل تتكاتف في إنجازه، بحيث لا يقتصر ذلك على جمع المعلومات والبحث والتوثيق فحسب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتؤكد ضرورة تكثيف الاستفادة من مجال الصياغة واستثماره في ضوء أسس ومفاهيم الاقتصاد الإبداعي التي تتبناها الإمارات، منوهة بأن حرفة صياغة الذهب تمثل ذراعاً اقتصادية مهمة، ومصدراً مهماً لتطوير الاقتصاد العالمي؛ لأنها حرفة تتعامل مع أثمن المعادن في العالم، وأن سوق دبي للذهب كان ولا يزال عاملاً أساسياً في تطوير اقتصاد الإمارة يغذي الأسواق العالمية ويسهم في مضاعفة الدخل القوي؛ نظراً إلى قدرة الذهب على التحكم في الاقتصاد العالمي.</div></p>

حليمة الصايغ.. شغف بفنون الصياغة وتوثيق كنوز الحضارة

<p class='article-text'><div data-empty="false">ينطوي الترفيه في دبي على قيم ثقافية وإبداعية، ويمثل تجارب وحكايات ثرية بقيم ومنارات المعرفة، متفردة عالمياً، تروي وتعكس ميزات وسمات دبي، التي تمزج قصص الترفيه بجماليات الفكر والثقافة فتسطر ملامح قصص ثقافية منفتحة وتبني جسوراً بين شعوب الإنسانية مسترشدة برؤى قيادتها الثاقبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويبرز خور دبي في الصدد مثالاً لامعاً، وأيضاً بالتوازي تروي منطقة الشندغة والأحياء المحيطة العمق الإنساني في ثقافة دبي، ونموذجها الحضاري الغني بألوان الفنون والإبداعات والترفيه.</div></p><p class='article-text'>كما تسرد إمكانات ومقومات دبي في الصدد الدور الثقافي الرائد الذي تقوده الإمارة على صعيد تعزيز إعادة الثقافة العربية إلى مكانتها في الإسهام الحضاري اللامع.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/17/5087670.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول هذا الموضوع، أشار صالح البريكي، مدير إدارة الاتصال المؤسسي والتسويق في هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة»، إلى أن مبادرات وفعاليات «عام الأسرة»، التي تشهدها دبي وتمزج روح الثقافة والترفيه والإبداع، تمثل محطات نوعية في مسيرة العمل الاجتماعي في الدولة، وهو ما يتماشى مع أولويات الهيئة ومسؤولياتها الرامية إلى توطيد الروابط الأسرية والتماسك المجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتابع: «تمثل الأسرة ركيزة أساسية في بناء المجتمع، وهي تتصدر قائمة أولويات قيادتنا الرشيدة إدراكاً منها لأهمية المحافظة على قوة ترابطها، وإبراز دورها في ترسيخ الهوية الوطنية في نفوس أبنائها، وتحرص «دبي للثقافة» على إطلاق مبادرات مبتكرة تنسجم مع مستهدفات «الأجندة الوطنية لنمو الأسرة 2031» التي تسهم في ترسيخ القيم الأخلاقية والحفاظ على ثقافتنا وقيمنا وعاداتنا وتقاليدنا الأصيلة، تحقيقاً لرؤية القيادة الرشيدة الهادفة إلى تعزيز نمو الأسرة بوصفها أساساً لازدهار الوطن».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد البريكي التزام «دبي للثقافة» بدعم وتمكين العائلات من خلال تنظيم برامج شاملة قادرة على مواكبة متطلبات الأسرة ومراعاة خصوصيتها وضمان الارتقاء بها، وهو ما يتجلى في فعاليات وأنشطة «مدارس الحياة» الهادفة إلى تحويل مكتبات دبي العامة إلى مراكز مجتمعية نابضة بالحياة تساعد في تطوير المهارات الحياتية والثقافية لدى جميع أفراد المجتمع، وكذلك برنامج «متحف الشندغة العائلي»، الذي تسعى الهيئة من خلاله إلى منح الأسر وزوار متحف الشندغة، أكبر متحف تراثي في الإمارات، فرصة استكشاف تفاصيل التراث المحلي، والتعرف على الحرف التقليدية، عبر مجموعة من التجارب المتفردة التي تجسد قيم الثقافة الإماراتية، وتُبرز أصالة المجتمع. </div></p><p class='article-text'>كما يشمل ذلك «البرنامج العائلي» الذي ينظمه متحف الاتحاد بهدف إتاحة المجال أمام العائلات للتعرف إلى تاريخ الدولة وإنجازاتها في كافة المجالات، وتتضمن أجندة مركز الجليلة لثقافة الطفل أيضاً مجموعة من الأنشطة الهادفة إلى تهيئة بيئة إبداعية مستدامة قادرة على تحفيز روح الإبداع لدى الأطفال والعائلات.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/17/5087669.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، أوضح الكاتب ضرار بالهول الفلاسي، مدير عام مؤسسة وطني الإمارات، أن دبي تمتعت تاريخياً بما يسمى عبقرية المكان والموقع، وتابع: «من يقرأ تاريخ دبي يدرك أن عبقرية قادتها ورؤاهم وحرصهم وإخلاصهم، مسائل كان وبقي لها الدور الرئيسي في تطورها وتميزها، ذلك إضافة إلى حكمة وهمّة المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، ومن ثم الجهود الجبارة والرؤى الفريدة التي قادها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: إن سر دبي الذي جعل من الترفيه نوافذ تقود إلى بوابات معرفية وثقافية يتلخص بهذين العاملين الحاسمين، القيادة الرشيدة، وعبقرية المكان، ويجب ألّا ننسى أن القيادة الرشيدة في دبي، جعلت وتجعل، أبناءها أصحاب طموحات كبيرة ويحوزون مهارات نوعية، وقادرين على إدارة المشاريع الكبيرة، التي تبهر العالم، وتستقطب الزوار، والعائلات وكافة الأعمار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الفلاسي أن مبادرات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، تستعيد سر وقيمة الحضارة العربية الإسلامية، التي جمعت بين الثقافة والعلوم، فصنعت مجداً لا يمحى، وقال: من اللافت أن دبي جامعة في اهتماماتها، فقد أنشأت عوالم عصرية من الترفيه، وكلها مفتوحة على الثقافة، بدءاً من الحدائق التي ترتادها العائلات، ومروراً بالمكتبات والمتاحف، إلى المبادرات، دبي تتميز بعقل متبصر يؤسس لصيغة جديدة، ترفع من الإسهام العربي بالحضارة الإنسانية.</div></p>

وجهات ومناطق دبي الثقافية.. بوابات معرفية تثري الانفتاح العالمي

<p class='article-text'><div data-empty="false">استجابة لتوجيهات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، أعلن مركز جامع الشيخ زايد الكبير عن إطلاق مبادرة «إسهامات العلماء المسلمين» لتسليط الضوء على الدور الحضاري للعلماء المسلمين عبر العصور، بهدف إبراز الإسهامات العلمية الرائدة للحضارة الإسلامية ودور العلماء المسلمين في تأسيس العديد من العلوم الحديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي المبادرة انسجاماً مع رؤية دولة الإمارات في حفظ الموروث الثقافي الإنساني، وامتداداً للرسالة الثقافية التي يجسدها متحف «نور وسلام» في المركز، بوصفه منصة تعرف العالم بعمق الحضارة الإسلامية وقيمها الإنسانية. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/02/02/5066564.jpg" alt="يوسف العبيدلي" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>يوسف العبيدلي</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وأفاد الدكتور يوسف العبيدلي، مدير عام مركز جامع الشيخ زايد الكبير، بأن جهود توثيق إسهامات العلماء المسلمين تأتي انسجاماً مع الرؤية السديدة للقيادة الرشيدة، وتجسيداً لالتزام المركز بدوره الثقافي والمعرفي في ترسيخ مفاهيم الهوية الثقافية، وتعميق الوعي بجوهر الثقافة الإسلامية وما قدمته من إسهامات إنسانية وعلمية أدت دوراً محورياً في بناء الحضارة البشرية، لافتاً إلى أن المبادرة تعكس حرص المركز على إبراز الصورة المشرقة للثقافة الإسلامية، والتعريف بانفتاحها وعمقها العلمي، بما يثري تجربة الزوار من مختلف الثقافات.</p><p class='article-text'>وأضاف: صممت فعاليات المبادرة لتجمع بين المحتوى المعرفي وطرق العرض المبتكرة والتجارب التفاعلية، بما يعزز التواصل الحضاري، ويواكب رؤية دولة الإمارات بصون التراث المعرفي وربط الأجيال بمفردات ثقافتهم الإسلامية، واستحضار قيمها، من خلال إعادة قراءة التاريخ العلمي الإسلامي كمصدر إلهام متجدد يحفز البحث والابتكار، ويؤكد دور العلم كجسر للتلاقي بين الحضارات وأداة لبناء مستقبل أكثر إشراقاً واستدامة.</p><p class='article-text'>كما دشن مركز جامع الشيخ زايد الكبير حزمة متكاملة من البرامج والفعاليات الثقافية، تضمنت معرضاً يوثق إسهامات العلماء المسلمين، وجلسات حوارية، وسلسلة ثقافية مرئية.</p><p class='article-text'>كما تم عقد جلسة حوارية ثقافية سلطت الضوء على جوانب متعددة من الإرث العلمي الإسلامي.</p>

مركز جامع الشيخ زايد الكبير يطلق مبادرة «إسهامات العلماء المسلمين»

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلن مركز جامع الشيخ زايد الكبير عن اطلاق مبادرة "إسهامات العلماء المسلمين" استجابة لتوجيهات سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس الدولة، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس ديوان الرئاسة، في تسليط الضوء على الدور الحضاري للعلماء المسلمين عبر العصور، بهدف إبراز الإسهامات العلمية الرائدة للحضارة الإسلامية ودور العلماء المسلمين في تأسيس العديد من العلوم الحديثة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأتي المبادرة انسجامًا مع رؤية دولة الإمارات في حفظ الموروث الثقافي الإنساني، وامتدادا للرسالة الثقافية التي يجسدها متحف "نور وسلام" في المركز، بوصفه منصة تعرّف العالم بعمق الحضارة الإسلامية وقيمها الإنسانية.</div></p>

نتائج البحث عن: متحف الحضارة